QUESTION:
Is clipping the nails on Jumuah Sunnah or Mustahab?
ANSWER:
Clipping one’s nails on the day of Jumuah is considered as Mustahab, according to the reliable view. There is a narration which states that Nabi Salallahu Alaihi Wasallam liked to clip his nails on the day of Jumuah. However, there is some weakness in the chain of narrators. There are several views narrated from Imaam Ahmad Rahimahullah as well, but the most reliable view has been recorded above.
وَلَمْ يَثْبُتْ أَيْضًا فِي اسْتِحْبَابِ قَصِّ الظُّفُرِ يَوْمَ الْخَمِيسِ حَدِيثٌ وَقَدْ أَخْرَجَهُ جَعْفَرٌ الْمُسْتَغْفِرِيُّ بِسَنَدٍ مَجْهُولٍ وَرَوَيْنَاهُ فِي مُسَلْسَلَاتِ التَّيْمِيِّ مِنْ طَرِيقِهِ وَأَقْرَبُ مَا وَقَفْتُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ مَا أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ مُرْسَلِ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ أَظْفَارِهِ وَشَارِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَهُ شَاهِدٌ مَوْصُولٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَكِنْ سَنَدُهُ ضَعِيفٌ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا فِي الشُّعَبِ وَسُئِلَ أَحْمَدُ عَنْهُ فَقَالَ يُسَنُّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ وَعَنْهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَعَنْهُ يَتَخَيَّرُ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ كَيْفَ مَا احْتَاجَ إِلَيْهِ (فتح الباري 10/346)
Also, the kitaabs of Fiqh state that it is Mustahab to clip one’s nails weekly, and the day of Jumuah is most virtuous.
يستحب أن يقلم أظفاره ويقص شاربه ويحلق عانته وينظف بدنه في كل أسبوع مرة ويوم الجمعة أفضل ثم في خمسة عشر يوما والزائد على الأربعين آثـم وورد من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله تعالى منه الداء وأدخل عليه الدواء اهـ وورد أن من استاك يوم الجمعة وقص شاربه وقلم أظافره ونتف إبطه واغتسل فقد أوجب ونقل عن الثوري استحباب تقليم الأظفار يوم الخميس وجعله بعض العلماء سببا للغنى وأحاديث يوم الجمعة أكثر فلا يعارضه هذا وظاهر الأحاديث يدل على أن القلم قبل الصلاة فما في بعض الكتب انه بعدها ليشهد له بالصلاة لا يعول عليه لأنه تعليل في مقابلة النص وقول بعضهم لم يثبت في استحباب قص الأظفار يوم معين مراد لم يصح لا أنه لم يثبت أصلا (حاشية الطحطاوي 1/523)
بال اور ناخون کس دن کا ٹیں؟
سوال – کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ بال اور ناخون کس دن کاٹنے چاہئیں ؟
باسمہ سبحانہ تعالیٰ
الجواب وبالله التوفيق: شریعت میں نا خون کاٹنے کا کوئی دن متعین نہیں ہے ، جب ضرورت ہو ؛ ناخون کاٹ سکتے ہیں ، لیکن جمعہ کے دن چوں کہ خاص طور پر بدن کی صفائی ستھرائی کا حکم ہے، اس لئے بہتر ہے کہ جمعہ کے دن ناخون کاٹنے کا اہتمام کیا جاۓ ، اور بعض روایات میں جمعہ کے روز ناخون کاٹنے کی فضیلت بھی وارد ہے ۔
كـان رسـول الـلـه صـلـى الله عليه وسلم يقص شاربه ويقلم أظفاره يوم الجمعة قبل أن يروح إلى الصلاة أخرجه البيهقي. (مرقاة المفاتيح، كتاب الطهارة / باب السواك، الفصل الأول ۹۱/۲ رقم: ۳۷۹ رشيدية)
إن الـنـبـي صـلـى الله عليه وسلم كان يقص شاربه ويأخذ من أظفاره كل جمعة قبل أن يخرج إلى صلاة الجمعة. (مرقاة المفاتيح، كتاب اللبا باب الترجل، الفصل الأول ۲۱٢/٨ رقم: 4433 رشيدية)
عـن عـائشة رضي الله تعالى عنها قالت : من قلم أظفاره يوم الجمعة وقي من السوء إلى مثلها . (كنز العمال / باب الحلق والقص والتقصير ٢٧٨/٦، رقم: ۱۷۲۳۷ بیروت)
(كتاب النوازل 15/576)
ALLAH TA’ALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST!
ANSWERED BY:
Maulana Abdul Kader Fazlani
Date: – 18 Rabi’ ul Aakhir 1445 / 3 November 2023
CHECKED AND APPROVED BY:
Mufti Mohammed Desai Saheb