Imitation crab and seaweed

QUESTION:

1. Is Seaweed and imitation crab permissible for Hanafis to consume?

2. If a Hanafi is going to travel or is a traveler, can he read Asr when Shafi Asr sets in, or should he wait for Hanafi Asr?

ANSWER:

1. Crab sticks, imitation crab, or seafood sticks are a type of seafood made from starch and finely pulverized white fish that has been shaped and cured to resemble the leg meat of snow crab or Japanese spider crab. It is a product that uses fish meat to imitate shellfish meat. According to others, it is a type of fish that is commonly processed from the Alaska Pollock or Walleye Pollock fish. Hence, it is manufactured from fish which we are permitted to consume. Yes, it is possible that imitation flavouring may be added to the product to give it the taste of crabs. If the flavouring is 100% Halaal, then the product will be Halaal, otherwise not.

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ (سورة المائدة اية 96)

Seaweed are marine plants which are incredibly rich in nutrients. They too have stems, roots and leaves and are more nutritious than the vegetables that grow above the ground. These grow in lakes and rivers as well. Since these falls in the category of plants, there is no harm in consuming them.

القول في تأويل قوله جل وعز: وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأرْضِ—- قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وأنفقوا أيضا مما أخرجنا لكم من الأرض، فتصدقوا وزكوا من النخل والكرم والحنطة والشعير، وما أوجبت فيه الصدقة من نبات الأرض (تفسير الطبري ص557 ج5)

 2. With regard to Asr Salaah, it is necessary to follow the preponderant view in the Madhab which is the view of Imaam Abu Hanifa Rahimahullah. According to Imaam Saheb Rahimahullah, when the shadow of an object reaches twice its length, then the time of Asr has set in. However, if one is travelling and will be on a flight at Hanafi Asr time for example, then under such circumstances, or due to necessity, it will be acceptable to perform the Asr Salaah when the Shafi Asr time enters, which is the view of the two students of Imaam Abu Hanifa Rahimahullah as well. However, this should not be made a regular practice rather one may act on this view due to necessity.

وقت العصر من بلوغ الظل مثليه سوى الفيء إلى غروب الشمس …. والثانية رواية الحسن إذا صار ظل كل شيء مثله سوى الفيء وهو قولهما والأولى قول أبي حنيفة قال في البدائع إنها المذكورة في الأصل وهو الصحيح ( البحر الرائق 1/258)

 مسافر کا حالتِ سفر میں مثل ثانی سے پہلے عصر کی نماز پڑھنا؟

سوال:- کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ: ایک شخص خود اپنی گاڑی میں سفر کرتا ہے عصر کی نماز کا وقت مثلاً ۴۰: ۴ کو شروع ہوتا ہے، وہ۳۰: ۴ کو نماز پڑھتا ہے، تو کیا اس کی نماز ادا ہوجائے گی، اسی طرح اگر ایک شخص ٹرین یا فلائٹ سے سفر کرتا ہے، تو نماز عصر وقت سے کتنا منٹ پہلے پڑھ سکتا ہے؟

 باسمہٖ سبحانہ تعالیٰ

الجواب وباللّٰہ التوفیق:حنفی شخص کو عام حالات میں مثل ثانی کے بعد ہی عصر کی نماز ادا کرنی چاہیے، البتہ اگر کسی عذر کی وجہ سے مثل اول کے بعد عصر ادا کرلی تو بھی اس کی نماز درست ہوجائے گی، دہرانے کی ضرورت نہیں ہے، لیکن مثل اول سے پہلے نماز عصر ادا کرنا معتبر نہیں ہے، اور مثل اول اور مثل ثانی کا صحیح وقت دائمی جنتری سے معلوم کرلیا جائے۔( کتاب النوزل  5/460)

 Re: – Fataawa Mahmoodiyya Vol.9 Pg.54

 ALLAH TA’ALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST!

ANSWERED BY:

Maulana Abdul Kader Fazlani

Date: – 19 Safar 1445 / 05 September 2023

CHECKED AND APPROVED BY:

Mufti Mohammed Desai Saheb