QUESTION:
What is the ruling regarding sporting events whereby a team pays an entrance fee and the winner wins a certain amount of money. The winner does not receive all the money collected but gets only a portion. Does the ruling change if the winner’s prize is sponsored?
ANSWER:
1. Firstly, we do not approve of participating in Kuffar sports, as we are prohibited in the Quraan Sharif from inclining towards the ways of the Kuffar.
2. Secondly, the sporting event in question falls is the category of gambling which is impermissible. One pays a fee to participate in the game and there is uncertainty whether one will lose or win. Participating in the game be considered as gambling irrespective of whether the winning team takes all the money or part of the money.
كل لعب يشترط فيه غالبا من المتغالبين شيء من المغلوب )كتاب التعريفات ص 203(
فإن الغرر هو الخطر الذي استوى فيه طرف الوجود والعدم بمنزلة الشك (بدائع الصنائع 5/ 163)
3. Yes, if the prize is sponsored by a third party, then it will be permissible for the winning team to accept the prize.
لو قال: واحد من الناس لجماعة من الفرسان أو لاثنين من سبق فله كذا من مال نفسه أو قال للرماة من أصاب الهدف فله كذا جاز لأنه من باب التنفيل، فإذا كان التنفيل من بيت المال كالسلب ونحوه يجوز فما ظنك بخالص ماله، وعلى هذا الفقهاء إذا تنازعوا في المسائل وشرط للمصيب منهم جعل جاز إذا لم يكن من الجانبين على ما ذكرنا في الخيل إذ التعلم في البابين يرجع إلى تقوية الدين وإعلاء كلمة الله تعالى والمراد بالجواز المذكور في باب المسابقة الحل دون الاستحقاق حتى لو امتنع المغلوب من الدفع لا يجبره القاضي ولا يقضي عليه به(الدر المختار و حاشية ابن عابدين 6/753)
میچ جیتنے والے کو انعام دینے کی ایک صورت
بعض مرتبہ مختلف ٹیمیں کسی انعامی مقابلے میں حصہ لیتی ہیں جس کے اندر تقسیم انعام
کی صورت یہ ہوتی ہے کہ شامل ہونے والی ٹیموں سے مقررہ فیس لی جاتی ہے ۔ اس صورت
میں اگر اس رقم سے جیتنے والی ٹیم کو انعام یا کسی ایک کھلاڑی کو مخصوص رقم یا کپ وغیرہ دیا
جاۓ تو یہ صورت بھی قمار میں داخل ہے، لیکن اگر یہ انعام کوئی تیسرا شخص یا ادارہ اپنی طرف
سے دے تو پھر یہ صورت قمار میں داخل نہیں (مالي معاملات پر غرر کے اثرات ص 400)
ALLAH TA’ALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST!
ANSWERED BY:
Maulana Abdul Kader Fazlani
Date: – 02 Rabi ul Aakhir 1445 / 18 October 2023
CHECKED AND APPROVED BY:
Mufti Mohammed Desai Sahib
