Appointing A Clean-Shaven Hafidh As Imaam

Q1. Will a clean-shaven Hafidh be termed as a Faasiq in Shari’ah?

A1. According to the jurists it is Waajib to grow the beard to one-fist length. Omitting a Waajib of Deen results in committing a major sin. Rasulullah Salallahu Alayhi Wasallam is reported to have said:

خَالِفُوا المُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ (صحيح البخاري #5892)

“Oppose the polytheist, lengthen the beard, and shorten the moustaches.”

وكان ابن عمر اذا حج واعتمر قبض على لحيته فما فضل اخذه (صحيح البخاري #5892)

 “Abdullah Bin Umar Radiallahu Anhuma would hold his beard (with his fist) when performing Hajj and Umrah. He would trim whatever was beyond a fist length.”

 In conclusion, it will be unlawful to trim or shave the beard if it hasn’t reached a fist length. By doing so, one will be perpetrating a major sin and hence be classified as a Faasiq.

 (قوله وفاسق) من الفسق: وهو الخروج عن الاستقامة، ولعل المراد به من يرتكب الكبائر كشارب الخمر، والزاني وآكل الربا ونحو ذلك، كذا في البرجندي إسماعيل.

وفي المعراج قال أصحابنا: لا ينبغي أن يقتدي بالفاسق إلا في الجمعة لأنه في غيرها يجد إماما غيره. اهـ. قال في الفتح وعليه فيكره في الجمعة إذا تعددت إقامتها في المصر على قول محمد المفتى به لأنه بسبيل إلى التحول (الدر المختار و حاشية ابن عابدين 1/560) 

 Q2. Will his Shahadat be accepted?

A2. According to the conditions laid down by the former Fuqahaa regarding the qualities of a witness, an open sinner’s testimony (Shahadat) will not be accepted. However, the latter Fuqaha have given permission to accept an open sinner’s testimony due to it being difficult to find a person who fulfils all the conditions. However, this is on condition that the Qaadhi has full satisfaction that such a witness will speak the truth.

فاسق کی گواہی
فاسق کی گواہی شرعا معتبر ہے یانہیں؟ اور فاسق کا اطلاق کس شخص پر ہوگا؟ آج کل گناہ کر نا عام معمول بن چکاہے۔ اس کو دیکھتے ہوئے کیا شرعی فیصلے غیر معتبر سمجھے جائیں گے؟
الجواب وبالله التوفيق

شرعاً گواہی کے لیے شرط ہے کہ گواہ عاقل ہو ، بالغ ہو، آزاد ہو، بینا ہو اور عادل ہو۔ فقہائے کرام نے عادل کی تفسیر میں لکھا ہے کہ کبائر سے اجتناب کرتا ہو اور صغائر پر مواظبت نہ کرتا ہو اور اس کی نیکیاں گناہوں پر غالب ہوں۔ متقدمین فقہا نے شہادت کے لیے جو شرائط مقرر کی ہیں، موجودہ زمانے میں ان تمام شرائط کا پایا جانا مشکل ہے، اس لیے متاخرین فقہائے کرام نے فاسق کی گواہی چند شرائط کے ساتھ مقبول قرار دی ہے، مثلاً: کوئی عادل گواہ میسر نہیں جس سے مدعی کی حق تلفی کا اندیشہ ہو اور قاضی کو اس گواہی کے صدق پر اطمینان حاصل ہو جائے تو فاسق کی گواہی لینا مرخص ہے۔ (فتاوی عثمانيہ 9/270)

والدليل على ذلك:
منها ما يرجع إلى الشاهد: وهو العقل، والبلوغ، والحرية، والبصر، والعدالة.  (الهندية 3/450)
(قوله بشهادة فاسق نفذ) قال في جامع الفتاوى: وأما شهادة الفاسق، فإن تحرى القاضي الصدق في شهادته تقبل وإلا فلا اهـ: وفي الفتاوى القاعدية: هذا إذا غلب على ظنه صدقه وهو مما يحفظ درر أول كتاب القضاء، وظاهر قوله وهو مما يحفظ اعتماده اهـ.(الدر المختار و حاشية ابن عابدين (5/466)

Q3. Can he lead Taraweeh Salaah in his own house with people behind him?

A3. The Imaamat of a person who is clean-shaven is Makrooh, irrespective of him making Imaamat in his house or in a Masjid. The Hafidh should be encouraged to keep his beard, especially when Allah Ta’ala has blessed him with such a great bounty of memorizing the Quraan.

أن إمامة الفاسق مكروهة تحريما (طحطاوي على مراقي الفلاح 1/302)

جو داڑھی کا بالکل صفایا کرا تا ہو اس کو امام بنانا کیسا ہے؟  اس کے پیچھے نماز ہوتی ہے یا نہیں؟

الجواب حامداومصلياً:

اس کو امام بنانا مکروہ ہے البتہ اگر وہ خودامام بن کر نماز پڑھاوے تو نماز ہو جاۓ گی ، وہ ثواب نہ ملے گا جومتقی امام کے پیچھے پڑھنے سے ملتا “وإذا صلى الرجل خلف فاسق أو مبتدع ، يكون محرزاً ثواب الجماعة لما روينا من الـحـديث: “صلوا خلف كل بر و فاجر “. لكن لا ينال ثواب خلف عالم تقی، قال عليه السلام: “من صلى خلف عالم تقى، فكأنما صلى خلف نبي من الأنبياء. قاضی خان: ۱۱۳/۱ (۱)۔ واللہ تعالی اعلم

)فتاوی محمودية  10/135)

Q4. Can he be appointed to assist with administrative work and finances in a Masjid or Musallah?

A4. In principle, it will be permissible to appoint such a person. However, in places such as Masaajid and Madaaris, which are the headquarters of Hidaayat (guidance), it will be best to appoint such people who are committed to Deen and uphold all the commands of Shariah.

 ALLAH TA’ALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST!

ANSWERED BY:

Mufti Abdul Kader Fazlani

Date: 12 Shawwaal 1446 / 11 April 2025

CHECKED AND APPROVED BY:

Mufti Yacoob Vally Saheb