QUESTION:
Is it sinful to delay paying Zakaat because one is waiting for the month of Ramadaan to discharge it? The Zakaat date is Rabi-ul Awwal but the person wants to give it in Ramadaan.
ANSWER:
There is a difference of opinion in this matter. Some of the jurists’ state that Zakaat should be discharged the moment it is due, whilst others have stated that payment can be delayed to a later stage. However, if it is delayed till the next Zakaat year enters, then one will be sinful according to Imaam Muhammad Rahimahullah. Since, you will be delaying payment of Zakaat by approximately six months, it will be acceptable, although it is better to discharge it immediately.
فنقول: ذكر أبو الحسن الكرخي رحمه الله في كتابه: إنها على الفور، وذكر الحاكم الشهيد في «المنتقى» أنها على الفور عند أبي يوسف ومحمد، وفي موضع آخر في «المنتقى» أنه إذا لم يترك حتى حال عليها حولان، فقد أساء وأثم، وعن محمد إن من لم يؤد الزكاة لم تقبل شهادته، وأن التأخير لا يجوز.
ووجه ذلك: أن الأمر بالأداء إن كان معلقا إلا أنه تعين الفور، بدليل أن الزكاة إنما وجبت لدفع حاجة الفقر، وحاجته ناجزة.
وقال أبو بكر الرازي رحمه الله: إنها تجب على التراخي، وهكذا روى ابن شجاع، والبلخي عن أصحابنا. قال البلخي رحمه الله: وكذلك الحج، وهذا لأنه ليس في كتاب الله تعالى وما في سنة رسوله بيان وقت أداء الزكاة، ولا يمكن إتيانه قياسا؛ لأن شروط العبادة لا تثبت قياسا كأصلها، فيبقى جميع العمر وقتا لها كما في قضاء رمضان وكما في الكفارات. (المحيط البرهاني ص239 ج2)
(ثُمَّ قِيلَ هِيَ وَاجِبَةٌ عَلَى الْفَوْرِ) وَهُوَ قَوْلُ الْكَرْخِيِّ، فَإِنَّهُ قَالَ: يَأْثَمُ بِتَأْخِيرِ الزَّكَاةِ بَعْدَ التَّمَكُّنِ. وَرُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ: مَنْ أَخَّرَ الزَّكَاةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ. وَفَرَّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْحَجِّ فَقَالَ: لَا يَأْثَمُ بِتَأْخِيرِ الْحَجِّ وَيَأْثَمُ بِتَأْخِيرِ الزَّكَاةِ لِأَنَّ فِي الزَّكَاةِ حَقَّ الْفُقَرَاءِ فَيَأْثَمُ بِتَأْخِيرِ (العناية شرح الهداية ص155 ج2)
وكذا روي عن محمد، ففي ” المنتقى ” عن محمد – رَحِمَهُ اللَّهُ – إذا كان له مائتا درهم فحال عليها حولان ولم يزك فقد أساء، لا يحل له ما صنع، وعليه زكاة حول واحد، وعنه إن لم يؤد زكاته لا تقبل شهادته، وأن التأخير لا يجوز ذكره في المحيط، (البناية ص294 ج3)
ALLAH TA’ALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST!
ANSWERED BY:
Mufti Mohammed Desai
Date: 21 Jumadal Ukhra 1445 / 04 January 2024
