Kaffarah for intercourse during Ramadaan

Mar 29, 2024 | Qadha And Kaffarah


A few years back, I was in a Haraam relationship with a non-Muslim girl, We would have intercourse while I was fasting. This happened a few times which I am regretful for what occurred at the time and have changed my ways. May Allah forgive my actions. I want to repay the fasts. Do I have to fast 60 days for each time it transpired? For example, if it occurred twice, would I fast 120 days? Or could I feed 60 people for 60 fasts? I am eager to repay the fasts but don’t know how to do so correctly.


The purpose of Kaffarah is to make one realize the wrong perpetrated and not to put a person through such difficulty that he is unable to endure. Allah Ta’ala is most compassionate with His servants, hence, the Fuqaha have mentioned that if the wrong perpetrated was of the same type, then only one Kaffarah will be discharged. So, in the queried scenario, you will discharge one Kaffarah for invalidating your fast. However, you will keep Qadha for each fast you have invalidated. Yes, if a person has committed a wrong and discharged the Kaffarah, then committed another wrong, then the Kaffarah that he had discharged previously will not suffice. He will have to once again discharge Kaffarah.

However, some Fuqaha have stated that if one invalidates one’s fast due to any other reason besides having relations, such as eating or drinking, then only one Kaffarah will be necessary. However, if one invalidated the fast due to having relations, then, for every time he committed the wrong, there would be a separate Kaffarah.

In conclusion, you may discharge one Kaffarah and make up for the missed fasts.

ولو جامع في رمضانين فعليه كفارتان، وإن لم يكفر للأولى في ظاهر الرواية، وهو الصحيح كذا في الجوهرة وقال محمد: عليه واحدة قال في الأسرار وعليه الاعتماد، وكذا في البزازية (البحر الرائق298/2  )

ولو تكرر فطره ولم يكفر للأول يكفيه واحدة ولو في رمضانين عند محمد وعليه الاعتماد بزازية ومجتبى وغيرهما واختار بعضهم للفتوى أن الفطر بغير الجماع تداخل وإلا لا (قوله: وعليه الاعتماد) نقله في البحر عن الأسرار ونقل قبله عن الجوهرة لو جامع في رمضانين فعليه كفارتان وإن لم يكفر للأولى في ظاهر الرواية وهو الصحيح. اهـ.

قلت: فقد اختلف الترجيح كما ترى ويتقوى الثاني بأنه ظاهر الرواية (قوله: إن الفطر) إن شرطية ح (قوله: وإلا لا) أي وإن كان الفطر المتكرر في يومين بجماع لا تتداخل الكفارة، وإن لم يكفر للأول لعظم الجناية ولذا أوجب الشافعي الكفارة به دون الأكل والشرب ( الدر المختار و حاشية ابن عابدين 2/413)

ولو جامع مرارا في أيام من رمضان واحد، ولم يكفر كان عليه كفارة واحدة، ولو جامع، وكفر ثم جامع عليه كفارة أخرى في ظاهر الرواية كذا في فتح القدير (الهندية 1/215)

Re: – Fataawa Uthmaaniyah Vol. 4 Pg. 230 / Fataawa Mahmoodiyyah Vol. 15 Pg. 205

Furthermore, you will not have to fast and feed 60 people; rather, you will have to fast for 60 days consecutively only. Yes, if you cannot fast due to being too weak or ill, then you can feed 60 people.

كفارة الفطر، وكفارة الظهار واحدة ، وهي عتق رقبة مؤمنة أو كافرة فإن لم يقدر على العتق فعليه صيام شهرين متتابعين، وإن لم يستطع فعليه إطعام ستين مسكينا كل مسكين صاعا من تمر أو شعير أو نصف صاع من حنطة، وإنما يعتبر حال المكفر في جميع الكفارات وقت الأداء لا وقت وجوبها فإن كان وقت الأداء معسرا يجزيه الصيام، وإن كان موسرا وقت الوجوب كذا في الخلاصة. (الهندية 1/215)



Maulana Abdul Kader Fazlani

Date: 18 Ramadaan 1445 / 29 March 2024


Mufti Mohamed Desai Saheb


× Join