Follow Up Query: Inheritance

Q1) As per the previous query, please clarify if the minors qualify for inheritance from their grandfather’s estate? (NB. Their uncle and aunt are still alive)

A1) Due to the Uncle and the Aunt being alive, the Marhoom’s children will not inherit. They will only inherit from their deceased father’s share.

فأقرب العصبات الابن ثم ابن الابن (الهندية 6/451)

الأقرب فالأقرب يرحجون بقرب الدرجة أعني : أولهم بالميراث جزء الميت أي البنون، ثم بنوهم وإن سفلوا ثم يرجحون بقوة القرابة، أعني به: أن ذا القرابتين أولى من ذي قرابة واحدة ذكرًا كان أو أنثى لقوله عليه السلام: إن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العصبات وهم أقارب الميت الذين لم يقدر لهم سهم ولكنهم من أقاربه الذكور كالإبن أو يدلون إليه بالذكور كالإخوة والأعمام، وحكم هؤلاء أنهم

يحوزون ما بقي من أصحاب الفرائض، ويحجب الأقرب منهم الأبعد (تكملة فتح

الملهم ١٤/٢)

Q2) Due to the fact that my sister suffers from dementia, will it be permissible for her to relinquish her authority to her eldest daughter, who is chiefly responsible for her mother’s well-being?

A2) Due to a sickness it is permissible for the mother to appoint her daughter as her Wakeel (representative) to spend and utilize her money. She will have full control over her finances. Furthermore, the permission does not have to be explicit; it maybe any such action that will indicate that the mother has given the daughter permission to take possession and utilize her funds. However, the daughter should utilize the mother’s finances in the best possible manner, keeping the best interests of her mother in mind.

وکالت کے ارکان:

دوسرے معاملات کی طرح ایجاب و قبول وکالت کے ارکان ہیں۔ موکل کی طرف سے ایجاب ہوتا ہے اور

وکیل کی طرف سے قبول ۔ وکیل بنانے والے کو موکل اور اصیل کہتے ہیں اور وکالت قبول کرنے والے کو وکیل کہتے ہیں۔

ایجاب و قبول الفاظ کے ذریعے سے بھی ہو سکتے ہیں اور خط و کتابت ، اشارے اور عرف میں ایجاب و قبول پر دلالت کرنے والے عمل کے ذریعے بھی ۔ حنفیہ کے ہاں سکوت ایجاب نہیں بن سکتا ، البتہ قبول بن سکتا ہے ۔ فقہاے کرام کے ہاں قبول میں جلدی شرط نہیں، تراخی کے ساتھ بھی درست ہے۔ اسی طرح وکالت کا ایجاب وقبول مطلق بھی ہوسکتا ہے، کسی شرط کے ساتھ مشروط بھی اور کسی وقت کے ساتھ موقت و معلق بھی …عورت، مریض اور غائب شخص کی توکیلدرست ہے (فتاوے عثمانیہ 9ْ/218)

ALLAH TA’ALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST!

ANSWERED BY:

Mufti Abdul Kader Fazlani

Date: 14 Dhul Qa’dah 1447 / 01 May 2026

CHECKED AND APPROVED BY:

Mufti Yacoob Vally