Pardoning Qadhaa Salaah
QUESTION:
I have heard that when a person makes Taubah and becomes punctual on all his Salaah, then any Salaah which he missed prior to this, are all pardoned. In addition to this, if the person chooses to read the Qadhaa, he is not absolved of the missed Salaah. Is there any basis to this claim, or is it compulsory to make up the missed Salaah in one’s lifetime?
ANSWER:
It is incumbent on a person to make Qadhaa of one’s missed Salaah. This is the view of all four Madhaaib. Furthermore, it is a grave sin not to make Qadhaa of one’s missed Salaah.
سوال: کسی نے عمد انماز ترک کر دی اس پر قضا ہے یا نہیں ؟
الجواب: صورت مسئولہ میں جمہور کے نزدیک قضا واجب ہے بعض ظاہر یہ کا اس میں اختلاف ہے۔
قال ابن حزم في المحلى:
فإذا نسـى أحــدكـم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها، وأما من تعمد ترك الصلاة حتى خرج وقتها فهذا لا يقدر على قضائها أبداً فليكثر من فعل الخير وصلاة التطوع ليثقل ميـزانـه يــوم القيامة وليتب وليستغفر الله عزوجل وقال أبو حنيفة ومالك والشافعى يقضيها بعد خروج الوقت ……. (المحلى: ٢٣٥/٢)
وأما تاركها عمداً حتى خرج الوقت فإن الجمهور على أنه آثم وأن القضاء عليه واجب، وذهب بعض أهل الظاهر إلى أنه لا يقضى فإنه آثم وأحد من ذهب إلى ذلك أبو محمد بن حزم وسبب اختلافهم اختلافهم في شيئين : أحدهما في جواز القياس في الشرع، والثـانـي فـي قـيـاس الـعـامـد على الناسي، إذا سلم جواز القياس فمن رأى أنه وجب القضاء على الناسى الذى قد عذره الشرع في أشياء كثيرة فالمعتمد أحرى أن يجب عليه لأنه غير معذور أوجب القضاء عليه ومن رأى أن الناسى والعامد ضدان والأضداد لايقاس بعـضـهـا عـلـى بـعـض إذ أحكامها مختلفة وإنما تقاس الأشباه، لم يجزقياس العامد على الـنـاسـي والـحـق في هذا أنه إذا جعل الوجوب من باب التغليظ كان القياس سائغاً، وأما ان جعل من باب الرفق بالناسي والعذر له وأن لايفوته ذلك الخير فالعامد في هذا ضد الناسي والقياس غير سائغ لأن الناسى معذور والعامد غير معذور (بداية المجتهد 1/132)
(فتاوی دار العلوم زکریا 2/573)
ALLAH TA’ALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST!
ANSWERED BY:
Mufti Abdul Kader Fazlani
Date: 09 Jumaadal-Ulaa 1447 / 31 October 2025
CHECKED AND APPROVED BY:
Mufti Yacoob Vally Saheb