Reciting Duas in the Toilet and Covering the Head

May 15, 2024 | Miscellaneous

Q1. In a bathroom where the toilet and shower facilities are combined, should a person cover his head if he intends having a shower immediately after relieving himself?

A1. Yes, one will be required to cover his head for the duration of relieving himself. The narration of Baihaqi states that when Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam would enter the bathroom, then he would wear his shoes and his Mubarak head would be covered. Also, it is recorded in Fataawa Hindiyya that one should enter the bathroom with the head covered. This in essence means, that one should cover the head even though he intends removing his clothes after relieving himself and taking a shower.

عن حبيب بن صالح قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  إذا دخل الخلاء لبس حذاءه، وغطى رأسه (السنن الكبرى للبيهقي #456)

إذا أراد دخول الخلاء يستحب له أن يدخل بثوب غير ثوبه الذي يصلي فيه إن كان له ذلك وإلا فيجتهد في حفظ ثوبه عن إصابة النجاسة والماء المستعمل ويدخل مستور الرأس (الفتاوى الهندية 1/50

Q2. If a person is stepping into the bathroom to wash his hands, to leave or to fetch something, does he still have to read the Dua and cover the head?

A2. This question has been answered above already that one should cover the head when entering the bathroom. However, if the intention is to fetch something, or merely wash the hands, then reciting the Dua is not necessary, although there is no harm in reciting the Dua. Mullah Ali Qari Rahimahullah has written in Mirqaat that with the blessings of the recitation of this Dua, a veil is cast between the person visiting the toilet and the evil Jinn. Hence, they are unable to see one’s private parts. [Mirqaat Pg.361 Vol.1]

Q3. A person enters the bathroom to relieve himself and thereafter, make Wudhu. When would he read the Dua for Wudhu and how? Is it acceptable to recite the Dua in the mind while making Wudhu? And if he enters the bathroom to make Wudhu only, should he recite the Dua before Wudhu as well as the Dua before entering the toilet?

A3. The Fuqaha have written that when one is in the bathroom which is a place of impurity, then one should not verbally recite any Duas or take the Name of Allah Ta’ala, rather one should recite in the heart without moving the lips. In conclusion, there is no harm in reciting the Wudhu Duas in one’s heart, hence you may continue with the practice of reciting the Wudhu Duas in your heart. You should commence recitation of the Wudhu Duas when commencing Wudhu. However, it is recorded in Mirqaat that Duas can be recited before entering the bathroom as well.

فإن عطس يحمد الله بقلبه ولا يحرك لسانه (الفتاوى الهندية 1/50)

وفي محل نجاسة فيسمي بقلبه…فلو نسي فيهما سمى بقلبه، ولا يحرك لسانه تعظيما لاسم الله تعالى (الدر المختار و حاشية ابن عابدين 1/109)

بیت الخلاء میں ڈ عازبان سے نہیں بلکہ دل میں پڑھے

سوال : اگر کوئی شخص بیت الخلاء میں داخل ہونے سے پہلے دعا اور بائیں پاؤں کو داخل کرنا بھول جائے، اور اندر جا کر یاد

آجائے تو کیا کرنا چاہئے؟

جواب  زبان سے نہ پڑھے، دل میں پڑھ لے ۔

استنجا کرے وقت ، ہاتھ دھوتے وقت کلمہ پڑھنا

سوال  استنجا کرتے وقت اور اس کے بعد ہاتھ دھوتے وقت پاکی حاصل کرنے کے لئے کلمہ پڑھنا چاہئے؟ آج کل جو

مشترک حمام گھروں میں ہوتے ہیں، اس میں وضو کرتے وقت کلمہ پڑھ سکتے ہیں؟

جواب  ان میں ذکر اذکار نہیں کرنا چاہئے، البتہ اگر جگہ بالکل پاک ہو تو پڑھ سکتے ہیں۔

حمام، واش بیسن والے ہاتھ رُوم میں اجابت کے بعد دُعا کہاں پڑھیں؟

سوال  آج کل تقریباً ہر گھر میں باتھ روم ہوتے ہیں، جس میں استنجے کی جگہ، حمام اور واش بیسن ایک ساتھ ہوتا ہے، ان

جگہوں پر اجابت کے بعد طہارت کی غرض سے ہاتھ دھونے کے لئے وہیں رہ کر دُعا پڑھیں یا پہلے باہر نکل کر دُعا پڑھ کر پھر دوبارہ دعا پڑھ کر اندر داخل ہو کر طہارت کی دُعا پڑھیں ؟

جواب یہ تو ظاہر ہے کہ غلاظت کی جگہ دُعاؤں کا پڑھنا جائز نہیں، لہذا اغسل خانے میں داخل ہونے سے پہلے دعا پڑھی

جائے اور غسل خانے سے نکل کر دُعائیں پڑھی جائیں ۔

بیت الخلاء میں دُعا میں پڑھنا

سوال – جدید طرز تعمیر میں بیت الخلاء غسل خانے کے ساتھ ہی بنایا جاتا ہے، کیا اس طرح کے ہاتھ روم میں وضو کرتے

ہوےکلمہ پڑھنا جائز ہے؟

جواب : اس جگہ دُعا ئیں نہیں پڑھنی چاہئیں .

(آپ کے مسائل اور ان کا حل 3/160)

إذا أراد دخول الخلاء، وفي شرح الأبهري قال الشيخ: من ذكر الله في تلك الحالة يفصل ويقول: أما في الأمكنة المعدة لذلك فيقوله قبيل دخولها، وأما في غيرها فيقوله في أوان الشروع كتشمير ثيابه، وهذا مذهب الجمهور وقالوا: من نسي يستعيذ بقلبه لا بلسانه (مرقاة المفاتيح 1/375)

 Re: – Fataawa Ibaadur Rahmaaan Vol. 2 Pg.79

ALLAH TA’ALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST!

ANSWERED BY:

Maulana Abdul Kader Fazlani

Date: 04 Dhul Qa’dah 1445 / 14 May 2024

CHECKED AND APPROVED BY:

Mufti Mohammed Desai Saheb

Categories

× Join