Question:-
Recently I was by family and the ladies were at home listening via livestream to a programme from the Masjid. These relatives are Sunni/Barelwi. After the programme the speaker started reciting salaam, so everyone stood up. I remained seated while they did the Salaami. Was this correct for me to do?
Also, is it permissible say the words “Ya Nabi Salaam ‘Alaika…” as they do in the Salaami, and in many Nasheeds that contain Salaam and praise of Nabi ﷺ, when we are not in Masjid-un-Nabawi? Or any other Salaam that includes directly addressing Nabi ﷺ?
Answer:-
Yes, you acted correctly by not standing up to offer Salaam as the custom of offering Salaam in the prescribed manner is categorized as an innovation or Bid’ah. Furthermore, some people hold the belief that Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam is present hence they stand and offer Salaam whereas only Allah Ta’ala is omnipresent. In regards to innovations Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam states:
عن عائشة عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قالت مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رد (صحيح مسلم #(4492
Aisha Radiallahu Anha narrates that Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam is reported to have said, “Whoever innovates a new practice in our Deen (which is not part of it) then it will be rejected.” [Muslim]
Furthermore, the Fuqahaa have written that one should not use the words “Ya Rasulallah” or “Ya Nabi” if one is not at the Rawdah Mubarak, as it creates the impression or misunderstanding that Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam is omnipresent whereas this is a quality exclusive to Allah Ta’ala as explained above.
Re: – Fataawa Mahmoodiyyah Vol.5 Pg.267
کھڑے ہوکر ’’یا نبی سلام علیک‘‘ پڑھنا؟
سوال:- کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ: میلادالنبی کے درمیان میں ’’یا نبی سلام علیک‘‘ پڑھنا کیا ضروری ہے؟ یا کھڑے ہوکر پڑھنا ضروری ہے یا مکر وہ ہے کیا حکم ہے؟
الجواب وبالله التوفيق: صلاۃ وسلام کے لئے قیام بوقت ذکر ولادت حضورصلی اللہ علیہ وسلم بدعت ہے، اس مروجہ طریقہ کا ثبوت نہ تو صحابہ اور نہ تابعین اور تبع تابعین اور نہ بزرگان سلف صالحین سے پایا جا تا ہے ۔
جرت عادة كثيـر مـن الـمـحـبـيـن إذا سمعوا ذكر وضعه صلى الله عليه وسـلـم أن يقوموا تعظيماً وهذا القيام بدعة لا أصل له. (سیرة ابن هشام بحواله فتاوى احیاء العلوم 135)
نیز اس طریقہ سے جمع ہوکر صلاۃ وسلام پڑھنے والے کو حضرت عبداللہ بن مسعود نے بدعتی قرار دیا ہے ۔
وقـد صـح عـن ابـن مـسـعـود أنـه سـمع قوماً اجتمعوا في مسجد يهللون ويـصـلـون عـلـيـه الصلاة والسلام جهراً فراح إليهم، فقال: ما عهدنا ذلك على عهـده السـلام ومـا أراكـم إلا مبتـدعـيـن فـمـاذا يذكر ذلك حتى أخرجهم عن المسجد(بزازيه على هامش الهندية 6/378شامی زکریا (9/570
(کتاب النوازل 1/489)
ALLAH TA’ALA KNOWS BEST!
ANSWERED BY:
Maulana Abdul Kader Fazlani
Date: 10 Rajab 1445 / 22 January 2024
CHECKED AND APPROVED BY:
Mufti Mohammed Desai Saheb
