QUESTION:
Binti Maryam Abu Salamah b. Abd al-Rahman narrates: “The wives of the Prophet used to cut their hair until it came just below their ears.” (Muslim) However, the Prophet forbade women from shaving their heads.(al-Tirmidhi).
Please explain if the above Hadith is authentic?
ANSWER:
From the onset, it should be borne in mind that we should always refer to the explanation of the Hadith provided by the experts of Hadith, and not interpret Ahadith according to our understanding. Our pious predecessors were not only embodiments of Taqwa and piety, but also experts in the various sciences of Deen such as Quraan, Hadith, Fiqh, etc. hence they have provided a suitable explanation to the narration.
The narration mentioned in Muslim Sharif is an authentic narration. Allamah Shah Anwar Kashmiri Rahimahullah has written in Faidul Baari which is a commentary of Bukhari Sharif, that trimming the hair as understood from the Hadith is not permitted. The hair of the wives of Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam seemed short either due to them having plaits, or they shortened their hair during Hajj which resulted in a misunderstanding that it is permitted to trim the hair in general. In conclusion, it is not permitted for females to trim the hair generally unless it reaches below the posterior. We hope that the above explanation clarifies the matter.
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة. فسألها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة؟ «فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وأفرغت على رأسها ثلاثا» قال: «وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخذن من رءوسهن حتى تكون كالوفرة» (صحيح مسلم #320)
قوله: (ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ)، أي ذوائبها، ولْيُحْفَظْ هذا اللفظ، فإن في «مسلم»: «أن أمَّهات المؤمنين كُنَّ قد قَصَّرْنَ أشعارَهُنَّ بعد وفاة النبيِّ صلى الله عليه وسلّم حتى جَعَلْنَهَا كالوَفْرة»، وذلك لا يَجُوز عندنا. وهذا اللفظُ يَدُلُّ على أنَّهُنَّ كانت لَهُنَّ ذوائب (1) قلتُ: وقد ذَكَرْتُ في موضعٍ من هذا التعليق، عن الشيخ: أن ما عند مسلم لعلَّه حال تقصيرهنَّ في الحجِّ فتوهَّم منه الإِطلاق.(فيض الباري 5/57)
(وكان أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة) الوفرة أشبع وأكثر من اللمة واللمة ما يلم بالمنكبين من الشعر قاله الأصمعي وقال غيره الوفرة أقل من اللمة وهي ما لا يجاوز الأذنين وقال أبو حاتم الوفرة ما على الأذنين من الشعر قال القاضي عياض رحمه الله تعالى المعروف أن نساء العرب إنما كن يتخذن القرون والذوائب ولعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعلن هذا بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لتركهن التزين واستغنائهن عن تطويل الشعر وتخفيفا لمؤنة رؤوسهن (شرح النووي لمسلم 4/4)
ALLAH TA’ALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST!
ANSWERED BY:
Maulana Abdul Kader Fazlani
Date: 26 Muharram 1446 / 02 August 2024
CHECKED AND APPROVED BY:
Mufti Mohammed Desai Saheb
