Authenticity of a Hadith

QUESTION:-

Can a person recite the following when commencing Salaah:

الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا

ANSWER:-

1. Yes, the narration is authentic and appears in Muslim Sharif.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنَ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟» قَالَ رَجُلٌ مَنِ الْقَوْمِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «عَجِبْتُ لَهَا، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ» قَالَ ابْنُ عُمَرَ: «فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ» (صحيح مسلم #601)

2. We should commence our Salaah with Takbeer-e-Tahreemah which is, ‘Allahu Akbar.’ It is recorded in I’laa-us-Sunan and Mirqaat that Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam always commenced his Salaah by saying ‘Allahu Akbar’, which indicates towards it being Waajib hence, we too should commence our Salaah with the same wording.

وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ: الله أكبر.(مشكاة المصابيح #810)

قال المؤلف دلالته على انه صلى الله عليه وسلم كان يواظب على الله اكبر ظاهرة (اعلاؤ السنن 2/174)

وقوله – عليه السلام – في أوائل صلاته ” الله أكبر ” مع المواظبة عليه يدل على كونه واجبا لا على كونه ركنا

 (مرقاة المفاتيح 2/651)

However, it is recorded by some jurists that one is permitted to commence Salaah with any of the names of Allah Ta’ala. Hence, if one commences his Nafl Salaah occasionally with any of the names or praises of Allah Ta’ala, such as mentioned in narration of Muslim Sharif in #1, then there is no harm in doing so. However, generally one should commence Salaah with the words ‘Allahu Akbar.’

وَلَوْ ذَكَرَ الِاسْمَ دُونَ الصِّفَةِ بِأَنْ قَالَ اللَّهُ أَوْ الرَّحْمَنُ أَوْ الرَّبُّ أَوْ الْكَبِيرُ أَوْ أَكْبَرُ أَوْ الْأَكْبَرُ وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ يَصِيرُ شَارِعًا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَلَا يَصِيرُ شَارِعًا عِنْدَ مُحَمَّدٍ إلَّا بِالِاسْمِ وَالصِّفَةِ وَمُرَادُهُ الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ، وَفِي الْيَنَابِيعِ لَوْ قَالَ أَجَلُّ أَوْ أَعْظَمُ لَا يَصِيرُ شَارِعًا إجْمَاعًا وَفِي فَتَاوَى الْفَضْلِيِّ بِالرَّحْمَنِ يَصِيرُ شَارِعًا وَبِالرَّحِيمِ لَا؛ لِأَنَّهُ مُشْتَرَكٌ. (تبيين الحقائق ص110 ج1)

 تجوز التحريمة بجميع الأسماء الحسني (تاتارخانية ص51 ج2)

ALLAH TA’ALA IN HIS INFINTE KNOWLEDGE AND WISDOM KNOWS BEST!

ANSWERED BY:-

Maulana Abdul Kader Fazlani

Date:- 25 Dhul Qa’dah 1444 / 15 June 2023

CHECKED AND APPROVED BY:-

Mufti Mohammed Desai Sahib