Doubts regarding the completion of Umrah

Jan 2, 2024 | Hajj

QUESTION:

If one has performed Umrah and on returning home, there is a doubt that it was not completed correctly, should Damm be given, or is it possible to perform Qadha Umrah?

ANSWER:

If a person performed Umrah and diligently fulfilled all that was necessary in Umrah, then it will be complete. A doubt which arises thereafter is baseless and probably from Shaytaan. There is no need to give Damm or perform a Qadha Umrah in such an instance. However, if a person knows with certainty that a certain requisite of Umrah was incomplete, then either he will be required to discharge Damm or Sadaqah, depending on the nature of the error.

اليقين لا يزول بالشك. واليقين في اصطلاح علماء المعقول هو الاعتقاد الجازم المطابق للواقع الثابت. فخرج بالقيد الأول، أعني الجازم الظن وغلبة الظن، لأنه لا جزم فيهما. وخرج بالقيد الثاني ما ليس مطابقا للواقع وهو الجهل وإن كان صاحبه جازماً. وخرج بالقيد الثالث اعتقاد المقلد فيما كان صواباً، لأن اعتقاده لما لم يكن عن دليل كان عرضة للزوال. فكل ذلك ليس من اليقين في شيء . لكن المناسب هذا تفسير اليقين بالمعنى الأول اللغوي، لأن الأحكام الفقهية إنما تبنى على الظاهر، فكثيراً ما يكون الأمر في نظر الشرع يقيناً لا يزول بالشك في حين أن العقل يجيز أن يكون الواقع خلافه، وذلك كالأمر الثابت بالبيئة الشرعية فإنه في نظر الشرع يقين كالثابت بالعيان، مع أن شهادة الشهود لا تخرج عن كونها خبر آحاد يجيز العقل فيها السهو والكذب، وهذا الاحتمال الضعيف لا يخرج ذلك عن كونه يقيناً لأنه لقوة ضعفه قد طرح أمام قوة مقابله ولم يبق له اعتبار في نظر الناظر. والشك : التردد بين النقيضين بلا ترجيح لأحدهما على الآخر، فإن ترجح أحدهما على الآخر بدليل ووصل ترجيحه إلى درجة الظهور الذي يبني عليه العاقل أموره لكن لم يطرح الاحتمال الآخر فهو الظن. فإن طرح الاحتمال الآخر، بمعنى أنه لم يبق له اعتبار في النظر لشدة ضعفه، فهو غالب الظن، وهو معتبر شرعاً بمنزلة اليقين في بناء الأحكام عليه في أكثر المسائل إذا كان مستنداً إلى دليل معتبر، وذلك كما إذا رأى إنسان عيناً في يد آخر يتصرف بها تصرفاً يغلب على ظن من يشاهده أنها ملكه، وكان مثله يملك مثلها، ولم يخبر الرائي عدلان بأنها ملك غيره، فإنه يجوز له أن يشهد لذي اليد بملكها. الدر المختار وحاشيته رد المحتار، آخر كتاب الشهادات . شرح قواعد الفقهية ٨٠

ALLAH TA’ALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST!

ANSWERED BY:

Maulana Ebrahim Ahmed

Date: – 18 Jumadal Ukhra 1445 / 01 January 2024

CHECKED AND APPROVED BY:

Mufti Mohammed Desai Sahib

Categories

× Join