Jumuah on a farm holding

Dec 30, 2023 | Jumuah / Eid

QUESTION:

A Masjid has been established on a small holding/farm area. There is a school and a few convenient stores/general dealers nearby (less than 1km). There are a few Muslim families living in the area, however for Jumuah, more than 40 Baaligh males attend. The nearest area which has a post office and police station is 5km away. Lights and rates of this area fall under Camperdown, which is 12km away.

1) Will it be permissible to perform Jumuah Salaah at this Masjid for Hanafis and Shafi’ees?

2) If Jumuah was performed and the Shafi’ees read behind a Hanafi Imam, will the Jumuah of the Shafi’ees be valid?

3) If a Shafi’ee has to perform Jumuah, will it be permissible for the Ahnaaf to follow him?

ANSWER:

From the description provided in the query, the area in question seems to be a farm area where just some necessities can be fulfilled. Secondly, there are just a few families living in the area with a minimal population. Hence, Jumuah in the area will not be valid according to the Hanafi school of thought. The jurists have written that if Jumuah is held on the outskirts of a proper town or city, or the open space at the end of the town which is a few miles away from the town and used for the benefit of the town, then Jumuah will be valid. In the above instance, the Masjid is approximately 12 kilometres away from the closest town or city hence it cannot be considered as the open space adjacent to the town, hence in our understanding Jumuah will not be valid in the area as these are two separate areas altogether. The Jumuah Salaah of the Hanafis behind a Shafi’ee Imaam will not be valid in this instance even though Jumuah may be valid in their Madhab. [Re:- Thamaratun Najah Pg. 285] Our ruling in based purely on the Hanafi school of thought. We suggest that you consult with a Shafi’ee Mufti for the Shafi’ee ruling on the matter.

يجوز إقامة الجمعة في المصر يجوز إقامتها خارج المصر قريباً منه نحو مصلى العيد؛ لأن مصلى العيد أبداً يكون في فناء المصر، وفناء المصر ألحق بالمصر فيما كان من حوائج أهل المصر وأداء الجمعة من حوائج أهل المصر، فيلحق بالمصر في أداء الجمعة، هكذا ذكر المسألة في «شرح القدوري».

 وفي «فتاوى أبي الليث رحمه الله»: شرط الفناء نصاً، فقال: ويجوز إقامة الجمعة خارج المصر إذا كان في فناء المصر، وفي «نوادر الصلاة» لو أن الأمير خرج للاستسقاء يدعو، وخرح معه ناس كثير فحضرت الجمعة فصلى بهم الجمعة في الجبانة على قدر غلوة من المصر أجزأهم، لأنه فناء المصر ولفناء المصر حكم المصر.

قال الشيخ الإمام شمس الأئمة الحلواني رحمه الله: اختلف الناس في تقدير فناء المصر فقدرة محمد في «النوادر» بالغلوة وفارسيته (يك تيربرتاو)، وقدره بعض المشايخ بفرسخين، وبعضهم بثلاثة أميال كل ميل ثلث فرسخ. (المحيط البرهاني ص154 ج2)

فِي الْخَانِيَّةِ الْمُقِيمُ فِي مَوْضِعٍ مِنْ أَطْرَافِ الْمِصْرِ إنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عُمْرَانِ الْمِصْرِ فُرْجَةٌ مِنْ مَزَارِعَ لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِ وَإِنْ بَلَغَهُ النِّدَاءُ وَتَقْدِيرُ الْبُعْدِ بِغَلْوَةٍ أَوْ مَيْلٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ الْإِمَامَيْنِ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْحَلْوَانِيِّ وَفِي التَّتَارْخَانِيَّة ثُمَّ ظَاهِرُ رِوَايَةِ أَصْحَابِنَا لَا تَجِبُ إلَّا عَلَى مَنْ يَسْكُنُ الْمِصْرَ أَوْ مَا يَتَّصِلُ بِهِ فَلَا تَجِبُ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ وَلَوْ قَرِيبًا وَهَذَا أَصَحُّ مَا قِيلَ فِيهِ اهـ وَبِهِ جَزَمَ فِي التَّجْنِيسِ. (الدر المختار ص153 ج2)

   ALLAH TA’ALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST!

ANSWERED BY:

Mufti Mohammed Desai

Date:- 16 Jumadal Ukhra 1445 / 30 December 2023

Categories

× Join