Difference between Itr and perfume
Question:-
What is the difference between Itr and perfume? Does using perfume also fall under the category of Sunnah?
Answer:-
Itr refers to oiled based fragrances, whilst perfumes generally refer to alcohol-based products. Alcohol-based perfumes give a stronger and more powerful scent, whilst oil- based scents generally last longer. Alcohol-based perfumes last for a few hours as it evaporates very quickly, whilst oil-based scents can last for up to approximately 15 hours, depending on the quality of the fragrance.
Secondly, the fragrance of Itr used by males is apparent and widespread, whilst the colour is hidden such as musk and Ambar. In other words, the Itr will definitely have colour in it, but not bright colours (that are for beautification) such as yellow and red. Itr with such characteristics are permitted for men. On the contrary, the perfumes available on the market are bright in colour.
Thirdly, Itr is used with the intention of emulating the blessed Sunnah of Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam, whilst perfume is used to increase self-appeal and self-confidence.
In conclusion, using Itr will be considered as Sunnah, whilst using perfume does not fall in the category of Sunnah. The objectives and characteristics of both differ. Also, we do not approve of the use of alcohol-based perfumes as alcohol-free perfumes are easily available on the market.
[باب استعمال المسك وأنه أطيب الطيب]
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب: استعمال المسك وأنه أطيب الطيب].
الطيب أنواع متعددة جداً بلغت مئات الأصناف، والمسك هو أطيب الطيب، ويكره رد الريحان والطيب، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة لا ترد: الوسادة، والدهن، واللبن) والدهن هو العطر، والوسادة هي المخدة، عندما يعطيك شخص مخدة أو مسند أو شيء تجلس عليه أو تركن عليه يستحب لك قبول هذا العرض، وكذلك اللبن، والفلاحون يعرفون بالفطرة أن اللبن لا يرد، والشرع أيدهم في ذلك من باب الاستحباب لا من باب الوجوب، وكذلك الطيب قبوله مستحب في الشرع ورده ليس بحرام، وإنما هو مكروه كراهة تنزيه، أما رده لعلة فلا يكره.
شرح المسلم حسن أبو الأشبال ج١١ ص ١٤
عن عائشةرضي الله عنها قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ، بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ.
وعن عائشةَ رضي الله عنها قالت: كنتُ أُطَيبُ النبيَّ – صلى الله عليه وسلم – بأطيبِ ما نجدُ، حتى أجدَ وبيصَ الطَّيبِ في رأسِه ولحيتِه.
بيانُه: أنه قد ذكر أن طِيبَ الرجال ما ظهرت ريحُه وخفي لونُه، وفي هذا الحديث كان طِيبُ النبي – صلى الله عليه وسلم – ما ظهر لونُه، والتوفيق بين الحديثين بأن يقول: كل طِيبٍ له لونٌ، وفي ذلك اللون تشبيهٌ بالنساء، يكون ذلك اللونُ حسنًا مستطابًا مزينًا للجمال كالصُّفرة والحُمرة؛ فذلك الطَّيبُ غيرُ جائزٍ للرجال، وكلُّ طِيبٍ له لونٌ ولم يكن لذلك اللون حُسنٌ واستطابةٌ وتزيينُ الجمال فذلك جائزٌ للرجال، كالمِسك والعَنبر وغيرهما.
ALLAH TA’ALA KNOWS BEST!
ANSWERED BY:
Mufti Mohammed Desai
Date: 16 Shawwal 1444 / 07 May 2023