QUESTION:
A woman is married for several years and during this time, she maintained herself and her child by paying rental, purchasing groceries and contributing to other needs. Her husband failed to provide for them and she is now seeking a divorce, as well as remuneration for all the expenses she bore on his behalf. Is it permissible for her to claim this money back?
ANSWER:
Firstly, it should be borne in mind that it is the husband’s responsibility to provide shelter, food and clothing for his wife and children. If the husband does not have money to spend on his family, then he should take a loan and fulfill their needs. However, if a wife contributes towards the running expenses of the house on her own free will, then it will be permissible for her to do so. However, she will only be entitled to claim these expenses, if there exists an agreement between the spouses that the wife will be claiming her funds spent on the home. In the absence of such an agreement her expenditure will be considered as a voluntary contribution, which cannot be claimed at a later stage.
Similarly, if the husband didn’t maintain the wife in the past, then her right of claiming maintenance falls away unless the Muslim judge or its substitute (such a Darul Ifta or Jamiat in a country) issued a verdict that she should receive a stipulated amount monthly, in maintenance. If after the decree he doesn’t spend on her, then she is entitled to claim for the outstanding maintenance, even though it may be for months or years.
بیوی اور بال بچوں کا نفقہ سمیت گھر کا خرچہ چلا نا شوہر کی ذمہ داری ہے ، چاہے وہ اپنی آمدنی سے خرچہ پورا
کرلے یا بوقت ضرورت کسی سے قرض حاصل کر لے، بیوی پر ایسی کوئی معاشی ذمہ داری عائد نہیں ہوتی ، بلکہ عورت کا ذاتی نفقہ بھی شوہر کے ذمے واجب ہے
لہذا صورت مسئولہ میں شوہر گھر کے تمام اخراجات کا تنہا ذمہ دار ہے ۔ بیوی کی اجازت اور حقیقی رضا مندی
کے بغیر اس کا مال استعمال کرنا شوہر کے لیے جائز نہیں ، البتہ بیوی ضرورت کے وقت خاندان کے ذمہ دار فرد کی حیثیت سے اپنی مرضی سے شوہر کے ساتھ مالی تعاون کرنا چاہے تو شوہر کے لیے اس کا تعاون لینا جائز رہے گا(فتاوی عثمانيہ 6/419)
والنفقة لا تصير دينا إلا بالقضاء أو الرضا أي اصطلاحهما على قدر معين أصنافا أو دراهم، فقبل ذلك لا يلزم شيء، وبعده ترجع بما أنفقت ولو من مال نفسها بلا أمر قاض… أي إذا لم ينفق عليها بأن غاب عنها أو كان حاضرا فامتنع فلا يطالب بها بل تسقط بمضي المدة… ولذا قال في الخانية: لو أكلت من مالها أو من المسألة، لها الرجوع بالمفروض. اهـ. وكذا لو تراضيا على شيء ثم مضت مدة ترجع بها ولا تسقط. قال في البحر: فهذا هو المراد بقولهم أو الرضا وأما الزوجة فإنما تصير دينا بالقضاء ولا تسقط بمضي المدة؛ لأن نفقتها لم تشرع لحاجتها كالأقارب بل لاحتباسها، وقد علم من هذا أنها بعد القضاء لا تسقط بمضي المدة سواء كانت شهرا أو أكثر أو أقل، نعم تسقط نفقتها بمضي المدة قبل القضاء إن كانت شهرا فأكثر كما قدمناه عند قول المصنف والنفقة لا تصير دينا إلا بالقضاء. والحاصل أن نفقة الزوجة قبل القضاء كنفقة الأقارب بعد القضاء في أنها تسقط بمضي المدة الطويلة (الدر المختار و حاشية ابن عابدين3/594)
ALLAH TA’ALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST!
ANSWERED BY:
Maulana Abdul Kader Fazlani
Date: – 26 Rabi ul Awwal 1445 / 12 October 2023
CHECKED AND APPROVED BY:
Mufti Mohammed Desai Saheb